[转载]刘魁魁:中国近现代、当代最著名的10位国学大师

文章发布时间:2015/5/26 11:04:03



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注:1.国学:先秦之学的生发;2.大师:在诸多领域的集大成者。

一、梁启超(1873.2.23~1929.1.19)

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   学术地位:中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家
   学术范围:政治、哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学、先秦诸子、清代学术、书法、目录学
   主要任职:戊戌变法领袖之一、袁世凯政府司法总长、段祺瑞北洋政府财政总长兼盐务总署督办、京师图书馆馆长、北京图书馆馆长、清华大学国学院四大导师之一
   主要著作: 《少年中国说》、《敬业与乐业》、《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》、《新民说》、《饮冰室主人自说》、《中国文化史》、《饮冰室主人全集》、《李鸿章传》、《曾国藩传》、《王安石传》、《饮冰室合集》、《中国历史研究法补编》、《唐代集会总集与诗人群研究》等。
   人物评价:综其一生,悉于国耻世变中度过,蒿目忧心,不能自已。故自少壮以迄于病死,始终以救国新民之责自任。享年虽仅五十有七,而其生活则云变波折,与清末民初之时局相响应。梁启超以“善变”闻名于世。从戊戌年的变法开始,到庚子勤王,再到创办《新民丛报》,宣传“新民”思想,为开启民智鼓与呼。辛亥革命后,他回国参与政治,两次讨伐复辟,再造共和。他继承了晚清思想中儒家经世致用的传统,并将这一传统转变成新的人格和社会理想,在不断的“变”里,其宗旨和目的始终不变,“其方法虽变,然其所以爱国者未尝变也”。

二、王国维(1877.12.3~1927.6.2)

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   学术地位:文学家、国学大师、考古学家
   学术范围:文学、考古学、教育、哲学、戏曲、美学、史学、古文学、哲学、翻译、儒学、理学、伦理学、心理学、逻辑学、词学、戏曲史、甲骨学、西北地理、金石学、简牍学、敦煌学、红学
   主要任职:逊帝溥仪南书房行走、清华大学国学院四大导师之一
   主要著作:《静安文集》、《王国维遗书》、《王观堂先生全集》、《宋元戏曲考》、《曲录》、《人间词话》、《殷周制度论》、《王国维诗词全编》、《<红楼梦>评论》、《流沙坠简》、《罗振玉王国维往来书信》等生平著述62种,批校的古籍逾200种。
   人物评价:作为中国近代学术史上杰出学者和国际著名学者,王国维从事文史哲学数十载,是近代中国最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论中国古典文学的开风气者,又是中国史学史上将历史学与考古学相结合的开创者,确立了较系统的近代标准和方法。
    王国维抓住时代的契机,找到自己的道路,也为学术界指出新路。他青年时期走用西方的学术与中国的学术相化合的路径,开创学术的新境界。他中年后在“五大发现”中的三个方面,即甲骨学、简牍学、敦煌学上均作出了辛勤的卓有成效的探索,被公认为是这些国际性新学术的开拓者、奠基者。王国维在学术上是置身于一个广阔的国际学术平台上来观察、思考问题的。

三、马一浮(1883~1967)

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   学术地位:中国现代思想家,与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”,现代新儒家的早期代表人物之一。
   学术范围:古代哲学、文学、佛学、书法、理学、儒学、诗词、哲学
   主要任职:浙江文史馆馆长、中央文史馆副馆长、全国政协委员
   主要著作:《泰和会语》《宜山会语》《复性书字讲录》《尔雅台答问》《尔雅台答问继编》《老子道德经注》《马一浮篆刻》《蠲戏斋佛学论著》《蠲戏斋诗编年集》《避寇集》《朱子读书法》等。
   人物评价:马先生兼有中国正统儒者所应具有之诗教、礼教、理学三种学养,可谓为代表中国文化的仅存的硕果。其格物穷理、解释经典、讲学立教一本程朱,而其返本心性、祛习复性则接近陆王之守约。他尤其能随意拈取老、庄、释典以阐扬儒家宗旨,不惟不陷于牵强附会,且能严格判别实理玄言,不致流荡而无归宿。

四、陈寅恪(1890.7.3~1969.10.7)

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   学术地位:中国现代最负盛名的诗人(之一)、历史学家、古典文学研究家、语言学家
   学术范围:梵、巴利、波斯、突厥、西夏、英、法、德八种语言,宗教学,史学,哲学,文学,考据学,音韵学,诗学,人类学,校勘学,佛学
   主要任职:先后任职任教于清华大学、西南联大、广西大学、燕京大学、中山大学等学术机构,中央研究院理事,故宫博物院理事,中国科学院社会科学部委员,中国文史馆副馆长
   主要著作:《柳如是别传》、《隋唐制度渊源略论稿唐代政治史述论稿》、《寒柳堂集》、《元白诗笺证稿》、《金明馆丛稿》、《诗集》、《魏晋南北朝史讲演录》、《唐代政治史略稿》等总计约三百五十万字。
   人物评价:陈寅恪在讲授历史研究的心得时,常说:“最重要的就是要根据史籍或其他资料以证明史实,认识史实,对该史实有新的理解,或新的看法,这就是史学与史识的表现。”他的学生曾经回忆道:“陈师在讲历史研究时,常说:凡前人对历史发展所留传下来的记载或追述,我们如果要证明它为‘有’,则比较容易,因为只要能够发现一二种别的记录,以作旁证,就可以证明它为‘有’了;如果要证明它为‘无’,则委实不易,千万要小心从事。因为如你只查了一二种有关的文籍而不见其‘有’,那是还不能说定了,因为资料是很难齐全的,现有的文籍虽全查过了,安知尚有地下未发现或将发现的资料仍可证明其非‘无’呢?”陈寅恪对学术研究的严谨态度由此可见一斑。难怪傅斯年对他进行这样的评价:“陈先生的学问,近三百年来一人而已!”

五、胡适之(1891.12.17~1962.2.24)

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   学术地位:现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家
   学术范围:诗歌、史学、考据学、文学、哲学、教育学、伦理学、红学、书法、佛学
   主要任职:新文化运动的领袖之一、中国出席联合国大会代表、中华民国驻美大使、国立北京大学校长、台湾中央研究院院长
   主要著作:《中国哲学史大纲》、《尝试集》、《戴东原的哲学》、《先秦名学史》、《白话文学史》、《四十自述》、《胡适自传》、《齐白石年谱》、《藏晖室札记》等
   人物评价:胡适先生是爱国者。他以一介书生之肩,而扛起拯救民族与专制和暴政之中的旗帜,为民族、人民的整整幸福而奔走呼号。胡适先生是大师。他的演讲、文集乃至是数十年如一日的日记都对后世产生了极大的影响。胡适先生是真性情的人。他孝母思恩,忠于婚姻,一心为公,想着朋友,想着他人,容忍异己,培育青年,对自己克勤克俭。然而胡适先生身上也有许多悲剧。因为他在抗战后期选错了道路,而在近三十年中被批判被辱骂。当今时代,我们应还给胡适先生一个客观的评价。

六、郭沫若(1892.11.16~1978.6.12)

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   学术地位:中国现代文学家、诗人、考古学家,新诗奠基人之一。同时也是历史学家、社会活动家。
   学术范围:文学、诗歌、甲骨学、史学、历史剧本、翻译、书法、考古学、古器物学、古文字学
   主要任职:北伐军总政治部副主任、中国科技大学校长、中华全国文学艺术会主席、政务院副总理、全国人民代表大会常务委员会副委员长、中国科学院哲学社会科学部主任、中国文联主席、全国政协副主席
   主要著作:诗集有《女神》、《星空》、《前茅》、《新华颂》、《百花齐放》、《长春集》等,历史剧有《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《卓文君》、《武则天》、《蔡文姬》等,回忆录有《洪波曲》,历史论文有《甲申三百年祭》等38卷。
   人物评价:郭沫若是二十世纪中国史学史上任何人都无法回避、无法抹煞的人物。他的崇高学术地位是由他的突出贡献决定的。像他这样在历史学、考古学、古文字学、古器物学、文学、艺术等方面都有很高造诣的学者,二十世纪中国史上没有几人,二十世纪以前亦不多见。对郭沫若的“反思”,实际上涉及到对二十世纪中国文化发展道路如何认识的问题,即二十世纪的优秀文化遗产是什么,二十一世纪中国文化发展方向何在这个根本问题。对郭沫若的评价要像对任何历史人物的评价一样,坚持科学的理论和方法论,坚持“知人论世”的原则,不能脱离一定的历史条件,要着重揭示本质和主流。如果颠倒了主流和支流的位置,把支流夸大到无限的程度,甚至不惜污蔑和谩骂,那就背离了评价历史人物应有的原则和方法;这同无限拔高一个历史人物的做法一样,都是不可取的。

七、钱穆(1895.7.30~1990.8.30)

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   学术地位:中国现代历史学家,国学大师,教育家,儒学学者
   学术范围:史学、儒学、经学、理学
   主要任职:历任燕京、北京、清华、华西、四川、齐鲁、西南联大、中国文化大学等大学教授,也曾任无锡江南大学文学院院长。中央研究院院士,故宫博物院特聘研究员。
   主要著作:孔子传、论语新解、庄老通辩、朱子学提纲、宋代理学三书随答、中国思想通俗讲话、现代中国学术论衡、黄帝、秦汉史、国史新论、古史地理论丛、中国历代政治得失、中国历史研究法、中国史学名著、湖上闲思录、中国文学论丛、新亚遗铎、八十忆双亲、师友杂记等1700万字
   人物评价: 钱穆在本世纪(20世纪)中国史学家之中是最具有中国情怀的一位。他对中国的光辉的过去怀有极大的敬意,同时也对中国的光辉的未来抱有极大的信心。在钱穆看来,只有做到以下两件事才能保证中国的未来,即中国人不但具有民族认同的胸襟,并且具有为之奋斗的意愿。(马悦然语)

八、启功(1912.7.26~2005.6.30)

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   学术地位:中国当代著名教育家、古典文献学家、书画家、鉴定家、红学家、诗人,国学大师
   学术范围:书法、绘画、文物鉴定、红学、诗词、教育、古典文学、
   主要任职:北京师范大学教授,中国政协常务委员,中国书法协会名誉主席,中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问,中国人民政治协商会议全国委员会常务委员,国家文物鉴定委员会主任委员,中央文史研究馆馆长、博士研究生导师,九三学社顾问,西泠印社社长
   主要著作:《古代字体论稿》《诗文声律论稿》《启功丛稿》《启功韵语》《启功絮语》《启功赘语》《汉语现象论丛》《论书绝句》《论书札记》《说八股》《启功书画留影册》等
   人物评价:中学生,副教授。博不精,专不透。名虽扬,实不够。高不成,低不就。瘫趋左,派曾右。面微圆,皮欠厚,妻已亡,并无后。丧犹新,病照旧。六十六,非不寿。八宝山,渐相凑。计平生,谥且陋。身与名,一齐臭。【自撰墓志铭】

九、饶宗颐(1917.8.9~)

[转载]刘魁魁:中国近现代、当代最著名的10位国学大师

   学术地位:著名国学大师,其学问几乎涵盖国学的各个方面,且都取得显著成就,并且精通梵文。
   学术范围:敦煌学、甲骨学、词学、史学、目录学、楚辞学、考古学(含金石学)、书画、经学、教育、翻译、古文字、音乐、词学、潮州志、中外文化交流史
   主要任职:香港中文大学、南京大学等多所高校名誉教授,西泠印社第七任社长
   主要著作:画册《敦煌白画》、《敦煌书法丛刊》(二十九册) 、《画宁页》、《虚白斋藏书画录》、《黄公望(富春山居图)及其临本》、《选堂书画选集》、《饶宗颐二十世纪学术文集》、《符号、初文与字母─汉字树》、《饶宗颐艺术创作汇集》、《楚辞地理考》、《唐宋墓志》、《甲骨文通检》等百余种。
   人物评价:饶宗颐是我国当代的文化明星,其对于历史、考古、文学、经学、教育、书画等不同领域均有涉猎,又是杰出的翻译家。香港大学副校长曾引用余秋雨的话说:“香港如果出了一个饶宗颐,就不会是文化沙漠了。”有人以为饶先生可以与季羡林齐名,并称之为“南饶北季”。

十、范曾(1938.7.5~)

[转载]刘魁魁:中国近现代、当代最著名的10位国学大师

   学术地位:中国当代大儒、思想家、国学大师、书画巨匠、文学家、诗人
   学术范围:诗词、国画、书法、散文、历史学、哲学、儒学、佛学、教育、美学、心理学、文学、易学、楚辞学
   主要任职:北京大学中国画法研究院院长、讲席教授,中国艺术研究院终身研究员,南开大学、南通大学惟一终身教授,联合国教科文组织“多元文化特别顾问”,英国格拉斯哥大学名誉文学博士,加拿大阿尔伯塔大学荣誉文学博士
   主要著作:《大丈夫之词》、《范曾诗稿》、《庄子显灵记》、《范曾简墨》、《尊贤画集——范曾与八大山人神会》、《范曾诗文集》、《范曾韵语》、《范曾散文三十三篇》、《老庄心解》、《范曾论文学》、《趋近自然》、《范曾海外散文三十三篇》等一百六十余种,中国国家图书馆收藏119种。
   人物评价:我认识范曾有一个三部曲:第一步认为他只是个画家,第二步认为他是一个国学家,第三步认为他是一个思想家。在这三个方面,他都有精湛深邃的造诣。(季羡林语)


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