《周易》预测疾病的理论与实践(汕头林惠明)

文章发布时间:2015/5/26 19:46:50



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《周易》预测疾病的理论与实践(汕头林惠明)


汕头《周易》现代化论坛--美博城周易论坛第二场大会

2013第25届国际易学大会延吉年会论文

 

 
 
 
 


摘要:用《周易》与中医学结合成预测疾病的技术,能在时空中探知病人的病情及预后情况,是科学皇冠上一颗闪亮的明珠。文章中阐明了医易学的基本原理,编撰预测疾病的各种方法,重点介绍西汉易学家京房所创造的纳甲占筮,从一位重病患者为实例,揭示其病情的转化及神奇的结局。 

关键词:《周易》;占筮;医易学;医易同源;预测疾病。

一、概述

   什么是《周易》?“易”,筮书也。周代的筮书,谓之《周易》。“易”也是卦象,筮者,占卜也,当今谓之预测。易学的四大内容是象、数、理、占。何谓象、数、理、占?古人在观察自然时,对可描述的形象,象征的物体,直呼其形,或比喻其象。如乾卦象天、坤卦象地,震卦象雷、巽卦象风、坎卦象水、离卦象火,艮卦象山、兑卦象泽。或以64卦的卦象表示之,称为象。并可通过象去推考它的数理,称为象以定数。好比医学上先了解病人的症状(病象),再作进一步检查,找出病理上的数据,就是以象定数的过程。对于那些无象可比喻的事物本质、动能、潜力等,则以数理推算,称为数。并可通过数理的推算,去探索事物变化的各种状态,这就是数的征象。理,指易学中剖析事物的方法和规律。占,是判断吉凶悔吝之辞,即按象、数、理推断其结果。象是从天体时位变化得来的信息,不是求神得来的启示,数是从数理上来校正这些信息,理是检验这些信息是否符合逻辑。正如唐代大医家孙思邈所言:“不知易,便不足以言医。”
 

 “医易相通”,医理与易理相通的表现在:

(1)用八纲辨证时:

阳虚证    乾卦合阳,艮卦为虚,阳虚之卦为下乾上艮的大畜卦。常见畏寒肢冷,疲倦乏力,少气懒言,自汗,面色青白,小便清长,大便稀溏,舌质淡嫩,苔白,脉迟弱等症。

阴虚证    坤卦合阴,艮卦属虚,阴虚之卦为下坤上艮的剥卦。常见手足心热,午后潮热,消瘦盗汗,口燥咽干,小便短赤,大便干少,舌红少苔或无苔,脉细数等症。

(2)用八卦查病时:

外五行——乾为首,兑为口,离为目,震为足,巽为股,坎为耳,艮为手,坤为腹。

内五行——乾兑为肺,离为心,震为肝,巽为胆,艮为脾,坤为胃,坎为肾。

五脏配五行——肾属水,肝属木,心属火,脾属土,肺属金。

(3)查脏腑病时:

心热证    离卦合心,离卦为热,心热之卦为下离,上离的离卦。心火亢盛型常见口舌生疮,心中烦热,急躁失眠,口渴欲冷饮,小便赤涩,舌红脉数等症。痰火扰心型常见心悸、心烦,面赤、口干,失眠多梦,易惊,甚至胡言乱语,哭笑无常,狂燥妄动,小便黄赤,大便干结,舌苔黄腻,脉滑数。

心寒证    离卦合心,坎卦为寒,心寒之卦为下离上坎的既济卦。心寒证是指寒凝心脉,常见心暴痛,四肢逆冷,或心痛彻背,背痛彻心,遇冷发病或加重,苔薄白,脉沉迟。

肺寒    乾卦合肺,坎卦为寒,肺寒之卦为下乾上坎的需卦。水寒射肺型常见咳嗽气喘,痰涎多而稀白,面色苍白或晦暗,形寒肢冷,甚则胸满息促,不能平卧,头晕目眩,面目浮肿,苔白腻,脉濡缓或滑。

(4)用六爻诊病,查病因时,看官鬼爻伏于何爻之下而知之:

官鬼爻伏于父母爻之下,是忧心得病、动土得病,修造处得病;官鬼爻伏于兄弟爻之下,是气食相侵;伏于子孙爻之下,是牵惹之事得病,欲事太过得病;伏于妻财爻之下,是伤饥得饱……这些病因,是普通医生难以得知的。

(5)用六兽查病:青龙临官鬼爻,是酒色房事过度致虚弱无力之症;朱雀临官鬼爻,是身热面赤,狂言乱语;勾陈临官鬼爻,主胸满肿胀,脾胃不和;螣蛇临官鬼爻,主心惊,坐卧不安之状;白虎临官鬼爻,主跌打损伤,骨折气闷,女人血崩、血晕、产后虚弱;玄武临官鬼爻,主色欲过度,忧闷、阴虚等症。

(6)爻位查病时:

上爻——头、血压、耳、牙。白虎临之,主血液病变,如贫血、高血压、低血压、头疼等。如日月是午火,主高血压。如此爻被官鬼刑克,必患头痛,还须防头部受伤。

五爻——咽喉、食道、肩、颈椎。此爻受刑伤,克制是眼病;白虎临之,是咽喉炎;朱雀临之,耳鸣。

四爻——心脏,、肝胆、背、胸隔、乳腺。戌土与卯木融合,胸部有炎症,如胸膜炎、心肌炎、乳腺炎;朱雀临之,心脏有杂音;白虎临之,心脏一定不好,腰椎,肾脏也不好。

三爻——胃、肾、脾、胰、腰、泌尿、生殖系统。青龙临之,受日月制,男主性功能障碍;白虎临之,主妇女流产、月经量多、腰疼;被刑伤融合,腰腿有病。

二爻——膝。官鬼在二爻,关节不好;下卦为巽,腰胯有病,坐骨神经痛;白虎临之,腿膝有疾患,或伤残、伤疤。

初爻——足。被融合,行路不便,受刑伤,有伤残;官鬼临之,足部有病。地支属阳,是明显之病,主疼,在左边。地支属阴,是不明显之病,主麻木,在右边。

(7)六亲查病:

自己——以世爻为用神。世爻旺或日、月、动爻生合之,或子孙持世、子孙爻动于卦中,不论久病(生病一个月以上)或近病,用药则愈。当世爻临日、月生扶,再遇动爻生扶,世爻过旺时,生世之爻为病因。世爻旺,又有它爻动来生扶时,谓之太过,病越重,发病速度快。生扶世爻之爻离世爻越近,病越重;远离世爻,病情较轻。

父母——以父母爻为用神,官鬼是父母的原神。父母爻临日、月、动爻生扶,有病无妨,病轻。官鬼动、旺,病轻。父母变化为官鬼,谓之化回头生,病可愈。但久病重病,不论是官鬼化父母或父母化官鬼,都是凶险之征象。兄弟泄父母之气,兄弟爻动病难愈。久病,父母官鬼相互变化,兄弟发动泄气,病也难愈。若是子孙爻旺,妻财爻发动,用神衰弱,大凶。当官鬼伏吟、①旬空,②病难愈也。

子孙——以子孙爻为用神。临日、月、动爻,子孙爻化回头生者,不论近病久病,服药而愈。兄弟生旺,子孙发动,死而复生。妻财动泄气,病必缠绵。久病,官鬼爻旺动,大凶,命恐难保了。

兄弟——以兄弟爻为用神。临日、月、动爻,或遇动爻生扶,兄弟爻动化回头生者,有病易安。若父母爻旺动来生之,危中有救。若妻财旺,官鬼动,大凶。若遇财、鬼动,黄泉之客。子孙虽能克官鬼,但耗气。

妻子——以妻财爻为用神。临日、月、动爻生扶,财动化子,化帝旺,有病无妨。妻财旺,官鬼静,病可愈。父母动则难愈。兄弟、子孙交重,妻财动变化为兄弟,命归黄泉。

丈夫——以官鬼爻为用神。临日、月、动爻生扶,子静财动生扶者,有病无妨。父母爻发动伤用神,泄气。最忌官鬼爻入墓化墓、官鬼爻不上卦、伏吟、旬空,凶也。


一般来说,不论谁病,原神受克,都不好治疗。原神被冲动克制,死期将至。

凡官鬼持世,病难安、难愈、危险。若化墓,凶上加凶。官鬼与用神互相变化,须防不测。

忌神发动克制用神,但日、月、动爻克制忌神,虽凶不死。用神逢绝地,但有动爻生扶,虽危有救。

用神变化为忌神,或忌神动变化为用神,病难治。


久病,用神衰弱,凶。若变化为回头生,吉。

子孙制官鬼,为福德之神。子孙代表医生、药物,宜旺相,不宜休囚死绝。子孙旺相,服药有效,病好得快。子孙爻临日辰,生扶用神,不用药可愈。子孙爻旬空,假药。子孙爻临月破(即地支被月建冲动。如酉金月,子孙爻是卯木)、死绝,无效药品。若子孙爻旺相,父母爻动,服药效果不理想。妻财爻和官鬼俱动,父母爻旺,子孙旬空,服药无效。子孙爻持世或动于卦中,病危者起死回生。

二、《周易》占病的科学依据

预测学是预测未来情况的科学,能对事物未来发展趋势或结局进行推测和判定。《周易》是一部以占卜形式为主的预测学著作,有不可估量的价值。“易”为占筮,纳甲占筮法是西汉易学家京房所创,他的著作《京房易传》,把《周易》看作是占卜吉凶的典籍。这种占卜方法,是在摇卦取得卦象后,不再套用易经的卦辞、爻辞(因为老祖宗的卦辞、爻辞仅是启示,不免牵强附会),而是先定出世爻和应爻。世爻是一卦之主,应爻则与之相应。它以符号代语言,这些符号包括卦画、爻画、大极图、重卦图、64别卦、384爻。还论述易揲蓍布卦、纳甲法,24气节配卦等。占验时,分别以单卦重复结构的八个卦,列为八个宫,即乾宫(有乾、观、姤、剥、遁、晋、否、大有八个卦,五行属金)、震宫(有震、升、井、豫、解、恒、随、大过八个卦,五行属木)、艮宫(有艮、暌 、履、贲、中孚、大畜、渐、损八个卦,五行属土)、坎宫(有坎、革、丰、节、明夷、屯、师、既济八个卦,五行属水)、坤宫(有坤、大壮、决、复、需、临、比、泰八个卦,五行属土)、巽宫(有巽、无妄、小畜、噬嗑、颐、家人、蛊、益八个卦,五行属木)、离宫(有离、蒙、涣、旅、讼、鼎、未济、同人八个卦,五行属火)、兑宫(有兑、蹇、谦、困、萃、小过、归妹、咸八个卦,五行属金),再配合爻等各种因素,充分发挥五行的生克、冲合、扶刑的特性进行推算,对事物属性及相互关系的占断更具体、更精细。后世至今钱卜之法来源于此,本文预测疾病,也引用此法。这是科学的方法。两千多年来,已经得到国内外易学界人士和易学爱好者的验证。

占筮预测疾病是从《周易》理论发展起来的一门科学,非常神奇,但不是神的行为。笔者用《周易》占病时,从不烧香,拜神,只是按要求的程序操作、断卦,准确度都很高。《周易》占病是科学,就要为有意义的事服务。事孰为大?死生为大。疾病关乎生死存亡,要治病必先测病。尽管现代医学用以取得人体信息的方法很多,设备也十分先进,能获得宏观的信息,也能获得微观的信息,但有许多信息是无法获得的。尤其是一个重病患者,能否治愈?做手术会不会加速死亡?会在什么时候辞世等信息的提取,就无能为力了。西医往往在对某些病人进行全面检查后,还无法得出结论。中医对许多疾病也无法诊断。而用《周易》占病,不花钱就能预测有关信息,准确度高而灵验。甚至被测者远在千里之外,也力所能及。我国易学界就有人测出苏联契尔年科的危重病情和死亡时间,并提出转移所处方位可能解救的建议。对于个别危重病人丧失治疗信心,拒绝用药,自取灭亡之前,也能从卦象上推测出来。正如笔者为一个病人占卜的那样:“变卦为事之终……变卦中,午、酉、亥自刑俱全,立见凶危矣!”

“实践是检验真理的唯一标准”,“事实胜于雄辩”。笔者以一真人实事的卦例来论证《周易》占病是科学,不是迷信。详见下章——《周易测病真神奇》。
把《周易》预测方法和现代先进检测设备相结合,就能促使疾病预测方面具有划时代的进展,达到最高境界。

三、《周易》测病真神奇

以下二例是笔者为同一患者预测的。

卦例一:癸未年庚申月辛亥日(国历2003年8月6日),测杨某父亲病情及疗效如何?得天地否卦。卦象和纳甲装卦如下:

上  ———— 上爻        父母壬戌土′ 应    螣蛇
乾  ———— 五爻        兄弟壬申金′       勾陈
———— 四爻        官鬼壬午火′       朱雀
下  —— ——三爻        妻财乙卯木″ 世    青龙
坤  —— ——二爻        官鬼乙已火″       玄武
—— ——初爻        父母乙未土″       白虎
卦中土为用神,木为忌神,测父母病,火(鬼)是原神。

天地否卦由外卦乾和内卦坤组成,是乾宫八卦之一。其五行属金,阳卦。这是天地不交之卦,人口不圆之象。阴阳闭塞也。在这一卦中,各爻违反正常秩序:三条阳线凌架于三条阴线之上,象征阴阳颠倒,各部分都不和谐。患者常感到不安和沮丧。这一卦代表七月(庚申月),这个月是阴阳不相交,万物不生长的开始。乾到了上卦是“大往”,坤来到下卦是“小来”,大往小来也。阴在内卦成长,将阳驱逐到外卦。阴柔可以战胜并取代阳刚,故不吉也。

装卦时,以辛日配六神可见:青龙克世为乐中生悲的凶兆。螣蛇临用神(壬戌土)主父亲有虚惊怪异之事。玄武临鬼忧闷在心也。

上爻地支是戌土,三爻有卯木,现状可见贫血,头晕眼花,四肢无力。世爻木克应爻土,土主肌肉,患病后人已明显消瘦了。

鬼伏世下,主旧病或暗疾发动。此病不是突如其来的。

测父母病,以卦中父母爻为用神,但此卦有两个用神爻,而应爻戌土临父母,故取之为用神。

世爻为患者的身体,卦中妻财持世,表示尚有养命之源。但妻财卯木世爻克父母戌土应爻(木克土),世应相克则凶。脾胃属土,患者必脾胃有病。内卦坤为胃,病灶在胃经中,患者常感胃上端疼。此卦“应者、塞也、不通也”,应与“用神”同在上爻,表示胃部上端阻隔不通,食物传导阻滞。鬼伏财下,必是因食伤发病(果然是在数月前吞一片肉时梗阻于食管中段后就越来越吃不下饭)。

卦中妻财持世,财爻为禄,为饮食,故病主饮食之患,水液和食物入口——食道——胃部时受阻(“塞也,不通也”),而见吞咽时梗噎不顺,饮食不下或难下之症,中医学称为噎膈,暴忧之病也。

为什么会阻塞?“鬼爻为火是疮毒,间爻临火鬼,心口痛”。心口之部位正是食管中下段,应该是食管中的疮毒发作使食管肿胀而引起阻塞。不通则痛,尤其是吞咽或咳嗽时痛更甚(X线透视证明食管中段阻塞使钡难于通过。现仅能服半流质食物,每顿1碗多)。

乾为首为肺,坤为腹为胃,鬼在坤宫病在腹,鬼在四爻病在心腹肚肠,故兼症可见劳累则气喘、胸闷气短,神疲乏力,心烦、咳嗽痰多、大便难通等。但因卦中火鬼不克财,故患者还未有明显的呕吐和拒食症状。

起卦在庚辛月,五行属金,金克世爻之木,世爻为患者的身体,故七月病情严重(果验)。七月建申金,金旺仅生水,其余俱作休囚,故本卦用神也休囚而不吉。但金旺克制忌神木,故七月尚无凶险。本卦两鬼夹世爻,是癌症的信息,③鬼旺病重,不死也昏。但起卦的日辰亥属水,生扶世爻木并克制鬼爻火,实为凶中有救矣。

火旺刑金,肺属金,故患者易得肺病,咳嗽难愈。④

卦中鬼动二爻,住宅有邪也。又两个火爻,二四爻同见,是火神堵门,不吉也。搬迁为宜,走为上策。官鬼临朱雀,住宅在寅、午年易生火灾。况且巧遇宅中一灶之门在几年前被他用贝灰沙封住了。故改善现在住宅风水很有必要。

终局判曰:否。即病重,不治之症,疗效不好。⑤

卦例二:癸未年乙丑月丙子日(阳历2003年12月29日下午4点钟)起卦。杨某父亲这二天已完全食不下了,测凶吉如何?得雷水解之雷风恒。卦象和纳甲装卦如下:

主卦雷水解,属木。               变卦雷风恒,属木。  六兽
妻财——戌土″          上爻     妻财——戌土″应  青龙
官鬼——申金″ 应       五爻     官鬼——申金″    玄武
子孙——午火′          四爻     子孙——午火′    白虎
子孙——午火×          三爻     官鬼——酉金×世  螣蛇
妻财——辰土′ 世       二爻     父母——亥水′    勾陈
兄弟——寅木″(飞神)  初爻     妻财——丑土″    朱雀
父母——庚子水′(伏神)初爻   

这是继“天地否”卦之后又一个测同一患者生死的卦。此卦中有伏神,不能以雷水解及雷风恒的卦辞来断凶吉。
主卦与变卦同属震宫,五行为木。震卦的特征是惊动。测病,表示令人振惊之兆。主卦雷水解,表示久病者危险了!变卦雷风恒中是官鬼持世,更加凶险。

主卦雷水解没有用神爻,如所需之用神临月、日,可以月日为用神。今月、日不临用神,则在八纯卦震初爻中借到用神。借来的用神,写在原卦对应爻下边。如上图。

测父母病,以父母爻为用神。凡测病,鬼为凶神,唯父母有别:鬼为父母爻之原神。先看用神的旺相休囚,主要分析用神在卦内部环境的利弊。原神旺,不受克制,对病人有利。忌神旺动而现,肯定对病人不利。忌神临月建,为祸不浅(如本卦中的四个妻财爻,与月建同地支)。此卦具体分析如下:
主卦中世爻旺而且克制用神,表示病情更严重了。

主卦中,用神是父母——子水。生助用神之爻是原神,金生水,故官鬼——申金为原神,土生金,临月建。克制用神之爻为忌神,土克水,则妻财——辰土和妻财——戌土都是忌神。克制元神,生扶忌神之爻为仇神,火刑金,火生土,故三爻子孙——午火和四爻子孙——午火都是仇神,仇神能间接对用神产生不利影响。主卦之动爻,是病的现状,变爻是病情发展后的变状。

月建和日辰对卦的内部条件影响最为重大。当令之月的爻为旺。起卦时,当令之月是丑土,故卦中土、辰土、丑土共四个妻财爻为旺(注意:脾属土,卦中土爻旺不等于身体的脾胃都健旺)。月建生扶之爻为相,则卦中官鬼——申金和官鬼——酉金共三个爻为相。生扶月建之爻为衰,日辰冲动之爻为散,使卦中子孙——午火共三个爻衰弱,又受日辰子水克制而更衰弱。但因一子不冲二午,所以主卦父母——子水不冲子孙午火。主卦中的三爻子孙——午火为动爻,动爻能克制静爻,使原神官鬼——申金被克制。幸得月建丑土生扶原神,使午火对原神的克制减弱。

月建克制之爻为休囚,故父母——子水、亥水共2个爻为休囚,但它们又与日辰并之(日辰临之),处于一种不旺不衰的状态。其实际旺衰还要看卦中爻之生克,是生多还是克多。此卦中有戌土、辰土、丑土共四个爻克制用神——子水、亥水,故用神应以弱论,即用神处于衰弱状态。主卦中用神父母——子水化为妻财,是回头克制,使用神衰弱无气,患者久病,立见消亡。

水弱逢土,必为淤塞。妻财——辰土持世,妻财主饮食,故患者完全食不下了。

起卦是乙丑月,建丑,丑土临月建,其余具作休囚,况且世爻妻财——辰土和六爻妻财——戌土克制用神父母——子水,戌土隔位与辰土冲动(冲力不大),主呕吐、食道癌病变,患者在此月有生命危险。果验。

父母——子水是伏神,兄弟——寅木是飞神,水生木,谓之伏来生飞,泄气也。泄气为耗损之象,使用神进一步衰弱。同时可见患者体形比原来更消瘦焦悴,全身状况甚差,如血压70/60mmHg,体温35.5℃,用药后才回升。土旺克水,水不济火,致肾和心血管病变,心肾功能衰竭。

变卦中妻财——丑刑妻财——戌,是无恩之刑,主凶。

主卦中伏神不克飞神,原神申金临月建丑土,原神申金生用神子水,故病虽危重,丑月暂未归西。

主卦和变卦都属震宫,属木,主肝、足、声带有病变而见声音嘶哑,足膝不便(数天后不能下地行走),急躁易怒。

主卦的内卦是坎,坎为肾,肾属水,子水衰弱无力也即肾虚极。肝肾同根,肾虚极致肝也极虚而病变。坎又主心疾,肾虚水不济心火,故心跳快,心动过速。肾主恐则患者惊恐不安。变卦中,螣蛇临官鬼,也主心惊。绝大多数人都有求生存的欲望,如果知道或预感到自己行将就木,有谁能不恐惧呢?听说他曾偷偷哭泣。
肾为百病之源,肾虚极则百病丛生。主卦有鬼爻,又变出鬼于变卦中,鬼化鬼,是新旧两病一齐发。

官鬼爻或妻财爻临什么五行,就是什么病:鬼在外卦,症状日重。金鬼则胸骨痛,实际是食道对应的部位痛。变卦中的鬼爻与主卦中的鬼爻地支相同为化进神,其势渐增,力量很大,临病则病更重。

主卦中世爻天干戊,地支辰配脏腑都是胃经。妻财——辰土持世,上爻又是妻财——戌土,主病灶在脾胃,消化系统。上爻代表头、血压,故可见由脾胃,消化问题(如噎隔)引起的头晕及血压低。五爻“官鬼——庚申金”应代表咽喉、食道,被动爻子孙——午火刑伤,而见吞咽梗阻,咽干,食管糜烂使饮食入口后漏出点滴,触及气管,立刻引起咳嗽、呕吐,不得不禁食,病情已不能通过服药(汤)来控制,只能靠输液了。

子孙在测病卦中代表医生、医药。主卦中子孙——午火是仇神,虽不被用神冲动(一子不冲二午),却与日辰相冲(子冲午)。变卦中子孙——午火与用神父母——亥水相冲(一午冲一子),又被日辰冲动,使全卦中子孙爻都衰弱,子孙爻无用也,即使请了级别高的主任医师和价格高的药品来治疗,都不能救治了。主卦动爻子孙——午火又化死(午化酉),用药无效。

医和药虽已不能起死回生,动爻子孙——庚午火刑伤原神官鬼——庚申金,间接对用神产生不利影响,但因不能克制主卦用神父母——子水,又受日辰克制,表示医、药没有直接使患者致死或加速死期的到来,即在起卦之时算起,患者还可延续活些日子。

主卦中官鬼——申金和变卦官鬼——酉金都主肺部有病变。因肾气主五藏六腑之气,今患者肾气虚则脾气也虚,土不生金使肺气虚,症见咳嗽、气短、喘促、痰多清稀,疲倦懒言,语声低微,自汗畏风、面色  白等;遇风寒犯肺,则咳喘甚、痰稀白而量多,输液约26天期间同样是痰涎涌盛,稀白量多。而且变卦中亥水与申金,戌土与酉相害,症加重。

六兽各有象征,在卦中起辅助作用,原则上遇凶则凶,遇吉则吉,增加爻的象征特性。卦中,玄武临官鬼主忧闷在心,阴虚,疾病难查(一位西医主任医师说这次发病是因食管漏,但尚未通过理化检验证实);白虎遇四爻的午火,其威顿减,病虽危重,却未见血光之灾,从没有出血现象,仅表示心脏不好(心跳加快,血压降低至70/60mmHg,胸闷喘息,恐要休克,输液一天后才渐渐恢复正常)。

卦的伏吟,是卦变而六爻地支、五行不变。伏吟之卦,皆主忧虑、呻吟之象。此卦是外伏吟,外呻吟也。外卦伏吟,表示患者的家人,亲戚心不安宁,烦恼悲伤(果验)。他的妻子等经常是以泪洗脸。

主卦为事之始,变卦为事之终。患者结局如何?变卦中,午、酉、亥自刑俱全,立见凶危矣!自刑,就是当事人为达到某种目的而造成的刑罚。患者以为病不能治好,天天受苦,生不如死,坚决拒绝继续输液来延续生命,相当于绝食。后来,在停止输液的第六天,即2004年2月1日下午申时死亡。若他肯输液,至肾衰竭而死,还可活一个多月。

患者的死期是甲申年丙寅月庚戌日,他1933年12月25日出生,终年71岁。为什么绝食(停止输液)第六天才死?按患者当时的身体状况是不可能的。这是因为原神被冲动之日命才能终止。此卦原神官鬼——辛酉金,被月令天干丙火和地支寅木生助的强烈火势所刑,又逢戌日,酉被相害。由于地支戌藏干辛丁戊三合火局是火之库,戌以死火害酉金。《珞碌子》云:“六害之徒,命有七伤之事”。《金书诀》中也说:“六害之人忌日时,老年残疾苦何依”。可见命犯六害,戌以害酉,日时上最紧。故久病、危症又绝食之人,逢之大凶。

变卦由震巽两卦组成,寅月也是此两卦的应事之期。

此一卦大泄天机。判曰:极凶,无救,自刑而死矣。

这正是:解读天书知玄机,《周易》测病真神奇。

作者: 林惠明简介

林惠明,男,1954年5月在广东省汕头市出生。1997年在北京师范大学继续教育学院,亚洲开放(香港)教育学院中医科毕业。

1985年起至今在林惠明中医内科诊所行医,系中医科执业医师(中级职称)。以中西医相结合,治好了数万患者,解除众多疑难杂症患者的痛苦,解救了许多危症患者。而且独创大量高效中西医处方用于临床,其中有解决高血压、精神病患者需要长期不断地用西药治疗(或住院),才不会复发的问题,尤其对于体弱多病的老年人因输液引起的神志失常,精神错乱症的治疗,疗效神速且稳定。

自1996年以来,努力探索对中医学有深远影响的《周易》理论,结合中医学理论和临床、占卜经验,将《周易》预测疾病的技术运用于疾病的诊断或特殊情况下断生死存亡等等,有很大的经济价值,而且非常神奇。2006年,被中国管理科学研究院和神州杂志社授予“共和国杰出人物”称号。会议在北京人民大会堂举行。2006年12月,被世界医药卫生理事会聘请为医学专家。2010年,上海世博会期间, 中央电视台《商界中国》栏目挑选行业风云人物进行表彰。已将业绩入编《新时代焦点人物风云榜》典藉中,并奖给勋章一枚。2011年4月,在国家医学教育发展中心主办的“中国名医专科专病临床经验交流会上,被授予——中国医学专科专病优秀专家奖。

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[2] 周易与中医/杨力著。北京科学技术出版社,1988年冬。


[3] 周易预测学/邵伟华著。陕西旅游出版社,2002年12月。


[4] 周易与疾病预测/张锋编著。北京中医古籍出版社,2005年8月;中医证候鉴别诊断学/中国中医研究院赵金铎主编。人民卫生出版社,1987年7月;中医临床手册/云南中医学院编写。云南人民出版社,1985年8月。


[5] 占筮技术/爱新觉罗·固山额真著。内蒙古文化出版社,2003年5月。


[6] 周易预测学/邵伟华著。陕西旅游出版社,2002年12月。   


[7] 周易决策学/周佑伦编著。青海人民出版社,2002年10月。


[8] 中医临床手册/云南中医学院编写。云南人民出版社,1985年8月;
中医内科证方歌诀/贾进录著。甘肃人民出版社,1984年4月。


上与下的联想上与下不只是方向不同,方位不同,它们还有地位和荣誉的区别。上天堂,下地狱,一个在天上,一个在地下。一个上升,一个下降。上是光荣,下是耻辱。人上人是成功的,令人羡慕。而下人一般是被使唤的,难免要受气。捧在手上当然金贵,摔到地下就会破碎。成绩上升是好事,下降是坏事。上是阳,下是阴。上是炫耀,下是压抑。七上八下,本是形容心情忐忑不安、举棋不定如猫爪抓心。可是人们在买房时,顾不得那八有发的谐音

上与下的联想上与下不只是方向不同,方位不同,它们还有地位和荣誉的区别。上天堂,下地狱,一个在天上,一个在地下。一个上升,一个下降。上是光荣,下是耻辱。人上人是成功的,令人羡慕。而下人一般是被使唤的,难免要受气。捧在手上当然金贵,摔到地下就会破碎。成绩上升是好事,下降是坏事。上是阳,下是阴。上是炫耀,下是压抑。七上八下,本是形容心情忐忑不安、举棋不定如猫爪抓心。可是人们在买房时,顾不得那八有发的谐音



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