为无趣的生活,划一个无趣的句号【人生感悟】

文章发布时间:2015/5/27 9:27:38



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         为无趣的生活,划一个无趣的句号

 

编辑 玫瑰


 

       人有时会感觉很无聊、郁闷、空虚、寂寞、心情不好、心烦、烦恼、孤单、孤独、忧伤、迷茫、痛苦、累、有压力......之所以这样,是因为周围环境太过繁琐,好像已经融入一样。当你只身一人抽离时,会感觉到一种没有形态可以比拟的空虚。

       自以为本来就无聊的人,就更不该再想多余来为难自己。一个人应当知足,善于在生活中发现开心快乐的事情,哪怕一丁丁点儿大小,然后在心里把它发酵放大,增加内心幸福的感受,身体里幸福的触觉伸向外界,让开心的因子活跃了,人便在快乐中满足,生活一片美好。

       快乐本来就在那儿,找到了就是你的,找不到它还是在那儿。看来道理仿佛是,没有不快乐的人,只有懒惰的或者迟钝的人。但事情真的那么简单吗?

       人有时被一种黑色的意识深深地缠绕并控制着,那就是——“无趣”。也不知道从什么时候开始潜入你的意识,但却能越来越清楚地感到,这种无趣的意识像罪恶的手,抹杀我们的快乐,戏弄我们的情绪,影响生活质量,生存状态和生命体验。先看它的表象——它让你觉得什么都没意思:

       第一是人的行为变得机械,吃饭就是为了填饱肚子,工作就是为了赚钱,看电影就是为了知道剧情,逛街就是为了买东西,吸烟就是把烟吸进去再吐出来。所有行为都只是最原始的目的,毫无美感,也没有附加的意义。

       第二是人的思维变得自以为是。别人换了豪车你觉得同样会撞车,人家金榜提名你认为北大毕才子不也卖猪肉吗,人家加官进爵你心想背后不知道有多少潜规则,人家洞房花烛你说好景不长。所有思维的出发点都有酸葡萄的味道,就自己的葡萄才是甜的,自己听音乐就是有品位,自己粗茶淡饭那是清心寡欲。

       第三是情感变得漠然。大家欢天喜地吃着开业酬宾的火锅你却索然无味,人家在中央公园油绿的草坪里赤着欢呼雀跃你却觉得人家真无聊,朋友给你讲西藏蓝天的纯净和佛教的神圣你却依然故我,同事给你讲个领导的爆炸新闻你却一付正如所料的可憎面目。

       这种无趣的人或者被无趣意识控制的人,挺招人烦的吧,可我们每一个人都可能成为这样的人,特别是不再年轻的人。本质上无趣的人是无趣的生活造就的,这里面有主观性,些许也有客观的原因。不妨分析一下它的成因:

       最主要的是年龄因素,年龄增加经历增加,见的多了,经的事多了,见多不怪了。人生状态基本成型,行走在常态化的道路上,家庭稳定,事业稳定,该有的有了,没有的也不想了,差不多的心态出现,开始保守,心也变老了。

       其次是某种意义上的不满足,这与前一点有点矛盾,但事实如此。没有人真的安贫乐道,完全满足于当下,总还有一些小的期许,一点点对现实的不甘心。在一个怕字上纠结,想奋斗但不想从头再来,想前进但前路艰险,想冲出去但围城的高度实在不可企及。无趣多少伴随着想赢怕输、上得去下不来的无奈。

       第三是习惯于压抑。中国人特别隐忍,作为一种美德的坚持却带来了负面的效应。我们敢于面对困苦和灾难,但却不懂如何自信和超越,这不是美德,而是一系列的能力、意识和行为习惯的升华。这个过程是个人的,也是民族的和社会的。作为最后结论,这样概括:

       如果你身边有这样的人,在日常的交往中,给他一些宽容。如果你自己是个无趣的人,可以思考和确立新的人生目标,寻找兴奋点,把兴趣向新的方向转移;多一些幽默感,不要去想沉重的人生课题,不要板着脸生活,不要大悲大喜,学会对着镜子笑,对着别人笑,对着生活笑。

       无趣的文章送给无趣的自己,为这段无趣的生活划一个无趣的句号。从此,面朝大海,春暖花开,做一个有趣的人。

 








谜体  谜体的浅释   灯谜有各种体裁,称之为“谜体”。谜体是指灯谜内涵组合的类型和结构,俗称“法门”或“谜法”。  谜体是从灯谜制作实践中产生,通过实践再归纳起来的,运用它可以概括地找出灯谜中一些有规律性的东西,以便于人们理解、分析、推敲和运用。每则灯谜必有一定的谜体即技巧的范围。这种灯谜不同于“谜格”、“谜目”注明在谜条上,全靠猜者去摸索。所以,在学习、了解、分析灯谜时,首先应剖析谜体,只有掌

谜体  谜体的浅释   灯谜有各种体裁,称之为“谜体”。谜体是指灯谜内涵组合的类型和结构,俗称“法门”或“谜法”。  谜体是从灯谜制作实践中产生,通过实践再归纳起来的,运用它可以概括地找出灯谜中一些有规律性的东西,以便于人们理解、分析、推敲和运用。每则灯谜必有一定的谜体即技巧的范围。这种灯谜不同于“谜格”、“谜目”注明在谜条上,全靠猜者去摸索。所以,在学习、了解、分析灯谜时,首先应剖析谜体,只有掌



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