惜福惜缘

文章发布时间:2015/5/28 6:23:39



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    未经历坎坷泥泞的艰难,哪能知道阳光大道的可贵;未经历风雪交加的黑夜,哪能体会风和日丽的可爱;未经历挫折和磨难的考验,怎能体会到胜利和成功的喜悦。艰苦,不算什么;挫折,也不能阻难;希望,就在前方……。

 幸福,时刻围绕在你身旁,幸福,在于你会感受。如果你从母亲手中接过饭碗,心存温馨,那就是幸福;如果你在灯下读着朋友的来信,品味友情,那就是幸福;如果你独坐一隅,静静听歌,凝神遐思,那就是幸福……。

星级宾馆里觥筹交错的山珍海味,会饱了口福却损伤你的胃;高档舞台厅里动人旋律中的翩翩起舞,能激起你一时的快感,却扰乱了生命钟的规律;端坐奥迪、宝马车在大街上招摇过市,确实显示了你的高贵,却让你的灵魂在安乐中堕落;每天待在密室里数着成叠的百元大钞,会让你想到自己是富有,却让这些用不完的纸张捆住了你的身心。等你度过你认为美好的人生,在生命的弥留之际,你能得到什么?你又能带走什么?

辛苦拼搏,刻苦攻读,等到功成名就受人敬仰,你可能觉得幸福;但接下来你必须想法保持别人的崇敬就不那么容易了。你的慷慨大方迎来每天的高朋满座,对酒当歌,你可能觉得幸福;但天下没有不散的筵席,一旦千金散尽,留给你的是孤独和寂寞。你成家立业,晚年儿孙绕膝,你可能觉得幸福;但是人老体衰躺在病榻上的痛苦,却只能你独自品尝。

展翅高飞的鸟儿,永恒的牵挂树林中的巢穴;漂泊的船儿,始终惦记着那可以停泊的港湾;奔波他乡的游子,心中千丝万缕惦念的地方还是家中的父母亲情。  

是一丛秋菊,也要在寒冬来临之前散发自己的芳香;是一片秋叶,也要用最后的身体装点大地;是一株古柏,也要撑起一片蓝天,留下一方浓荫;是一眼古井,也要流出清泉滋润大地;是一个人总有自己该完成的事业,无论你的事业是低贱或高级,只要尽心就好,就没有白活。

好书是良药,可以医治心中的愚昧;好书是益友,可以教会你许多实用的知识;好书是一扇窗户,打开它可以给你的心灵透进一缕阳光;读一本好书胜过行万里路。

成熟的苹果给人带来甜美的口感;成熟的粮食可以满足人体机能的热量;成熟的人具有为他人服务的技能,可以造福社会。一个成熟的人是具有冷静的思维,干事业的热情,勇于克服困难的决心和毅;成熟人的心态具有高尚的品质和助人为乐的素质。
 
   爱心是在冬日照射到大地一片阳光,它能给万物带来温暖和光明;爱心是一泓出现在沙漠的泉水,它使濒临绝境的人得到水的滋养;爱心是起死回生的良药,使病苦中的人有了得到健康的希望;爱心是贫苦人的财神爷,让他们重新鼓起生活的希望。

 装潢的作用就是用表面的美好遮掩一切丑恶。包装使得水泥的房子变得富丽堂皇;包装使得劣质的食品卖出超高的价钱;包装是坏商贩骗人的伎俩;包装是丑妇手上绚丽的太阳伞,遮盖住难看的脸庞;包装是模特在舞台上走出的一字猫步,没有一点实际意义。

在这世间,有些事非要一个人去面对,有些路是需要单独去跋涉的。即便有一路同行的人,也是各有各的目的;即便在一张床上同枕共眠的夫妻,也是各做各的梦。

 *谁的指间滑过了千年的时光?谁在反反复复中追问可曾遗忘?我等你用尽了我所有的哀伤,而你眼中却有我所不懂的凄凉。  信念之于人,犹翅膀之于鸟,信念是飞翔的翅膀。

 人生一世,草木一春,漂走的是多少沧桑与眼泪;人生苦短,辛勤劳作的结果,沉淀下来的又有多少往事与回忆。

一个人所拥有的最好的东西是什么?不是昨天的辉煌,也不是明天的希望,而是现在的时光。一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

人一生有两件事情绝不能做:一是,不能等明天;今日事今日毕。二是,不能靠别人;自己亲历亲为才一有收获。一味的等和靠,那你这一生就算白活了。

子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜!生命如流水是经不起等待的。人生短暂,须只争朝夕。弱水三千,只取一瓢。就像蜜蜂只汲取花蜜、毫不破坏花瓣的美丽和芬芳一般;仁者随缘而住,亦只是汲取智慧,而不迷失于他物之中。

利刃割体犹可愈,恶语伤人恨难消;好言一句三冬暖,恶语一句六月寒。一个会说话的人,肯定会有一个好人缘,事业就成功了一半;一个不会说话的人,四处碰壁,无异于给自己的成功设置障碍。巧妙地驾驭自己的舌头,会使我们的人生左右逢源,风景无限;否则,我们可能进退维谷,四面楚歌。

美国总统弗兰克林·罗斯福,在就任总统之前,曾在海军部担任要职。有一次,他的一位好朋友向他打听海军在加勒比海的一个小岛上建潜艇基地的计划。罗斯福神秘地向四周看了看,压低声音问:你能保密吗?”“当然能!”“那么,罗斯福微笑地看着他:我也能!他的朋友明白了罗斯福的意思,不再打听了。

年龄:有人恐惧提及自己的年龄,这是很可笑的事。年龄大,说明你是赢家。人活着,比树活着难度大得多。能顺利地活下来,是万幸之幸,怎么能恐惧年龄呢?

恐惧年龄的人或许有一点点虚荣心,但他早晚会知道,自己能够活着,已是上帝的恩赐。对年龄,要变怕为爱,尤其是年老的时候,生命每一天的进取都值得你珍惜。

孤独:有的人很害怕独处;因此用很多娱乐来打发孤独的寂寞。比如:玩游戏、看电视、打麻将、聊天都为了摆脱孤独。然而修行人喜欢孤独,孤独可以清心,可以宁神。因为人的心地总有孤独的,即使在在茫茫人海中照样孤独。做大事更要适应孤独。能孤独而会交际,才是活力的象征。孤独之独,是独立、独有、独享。害怕孤独的人是无所事事的人。

 

未来:人们对于未来的不可知性,因此害怕未来。因为担心自己的未来,而引来无尽的烦恼。比如多存一些钱,多生几个孩子;多置办一些产业等等。要是你对于自己的未来有个既定目标;要是你无所求取心地顺应自然,那就不会有害怕未来的心态。

对于过去、现在、未来三种心态,需要把握的只有现在。虽然现在也在转瞬即逝,但毕竟是由你自己掌控的。内心强大的人好比过独木桥的人,只要走好眼下这一步就可以了,别想下一步。未来无须怕,因为还未来就是希望。

工作:人只要活着就需要工作。至于会做什么工作,那可能是前世的约定;也可能是今生的机缘。如何看待自己的工作,是需要根据自己的福德和缘分来决定的。在看似偶然之中包含有铁定的必然。

工作是什么?是饭碗,是你跻身于世间的一个安身立命的位置;也是你报答社会的机会。无论居什么岗位都不必后悔。以快乐的心态去工作,就能享受其中的乐趣,就能增加自己的福德。在怨恨中工作只能使精神颓废;使自己的生活变得阴暗;因而会造孽失去福德。

机遇:机遇对于不同的人有不同的缘分。有些人的机遇很多,具有选择的余地;有的人可能一生就只有一次机遇,因此懂得把握机遇就很重要。机遇很多的人也需要懂得选择。

如果没有抓住适合自己的机遇,也不必要灰心。因为没有抓住的机遇对于你也不一定是祸是福呢?因为上帝关上一扇门,一定会打开一扇窗。也有一辈子都遇不到好机遇的工作,但是他也可能有一个好的因缘。

家世:每个人的出身都有不同的家世;但是家世并不代表个人的成就。有钱的父母可以给你一个快乐、物质丰厚的童年,但是却培养了你的懒惰;是你今后独自面对生活的阻力。

穷苦的父母虽然只保证了你的温饱,但是锻炼了你的毅力和吃苦的精神;是你过早就懂得自己的责任。这就是给你的未来增加了竞争的动力。

父母给了孩子生命,这已是万分难得,更长的路还需要靠你自己。
才智:人的聪明才智是一种无形的福报。是上天给你得到幸福生活的基础。有聪明才智的做什么事都信心十足,做起事来就能事半功倍。比较聪明的人往往欲望也多,要是没有自知之明,狂妄自大,就可能聪明反被聪明误,因为精力分散不能取得很高的成就,欲望就难以满足。有些人智商高,可是作具体事的能力不足,这是没有磨砺就没有经验;有的人虽然很聪明,但是性情不好,处理不好人际关系;也是难以获得成功。

美貌:相貌漂亮的人,能得到他人的亲睐。这是有利也有弊。你要是天生丽质难自弃,就是将自己的幸福系缚在年轻美貌上了。可是人总会老,美貌总会逝去,那就使人生落入低谷;先甜后苦的人生是很悲哀的。要是你利用自己的美貌的优势,多学习一些一技之长,就是得到终生的保障。这就是美丽聪明的人生。

许多人长得并不美,但是因为他或她的高雅涵养弥补了相貌的不足,同样是美好的人生。长得太胖可以称为丰满;长得太瘦可以称为苗条;长得很矮可志气很大;长得较丑可是气质很高。有些人长得很美,可是一脸的迷茫;有的人长得很帅,一开口就露出无知。

信仰:每个人都有自己的信仰。宗教信仰是一个团体的信仰;信仰能够驱使人们共同应对不幸和灾难,促成整个社会的相互作用和支持。而每个人怎样度过自己的一生,都是一种人生的个人信仰。信仰正确与否,就构成幸与不幸的人生仕途。

知识:人从出生就在接受各方面的资讯,只有当这些资讯变为自己的认识,这才可以说是学到了‘知识’。资讯有正面的,有反面的;变为知识就可以看出此人接受正面资讯多,还是反面资讯多。常言道:“近朱者赤,近墨者黑。”不能笼统讲摆脱知识的束缚,而是要摆脱对负面的知识的认可。‘三人行必有我师’也是说他人的资讯给自己的认知的增减。

选择知识很重要,需要有智慧的判断。知识有很多,学到老也学不了。而我们需要选择属于自己需要的,有帮助的知识。如果学习知识成为自己的兴趣,那么这些知识一定会对你的人生有用武之地。

悠闲倒是身体好,只是烦恼未必少;心念不起石压草,石去草长更难搞。如如不动呆头鸟,你的爱心何处表?利益众生菩萨行,自觉觉他心明了。

当人类的前途遇到大灾难来临时;当人类将面临种族灭绝时,选再好的日子结婚也没有用。还是关心每个人自己的命运和前途比较实际一些。命是自己前世的作为决定的,运则是可以在这一世经过努力能改变的。要是完全由命运的摆布,那样的人生活得很悲哀。学点智慧吧。

老子说:“上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无之间,由此可知不言之教、无为之益也。”

 

 

 

 


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