如何评价蒋勋和他的书?

文章发布时间:2015/7/3 4:38:53



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最近刚开了一门课,课上老师和我们闲聊的时候极力给我们推荐蒋勋的书和他的一些观点,感觉老师自己已经对蒋勋近乎崇拜,说得都是他多好多好,给我们列了好多书单!但我感觉蒋勋未必有她说的那么好,他的一些观点也未必对,但因为对他还是知道的不多,因此希望有读过他的书的,给一个切实的、真实的评价…

网友回答:


如何评价蒋勋和他的书?

時無英雄,使豎子成名。典型的台式抒情,娓娓道来但漏洞百出的解说,矫情得令人掷書长叹。和当年的于丹极为相似,只不过一个是大队辅导员气质,一个更缥缈,少了好多红卫兵味道。也许这样的人确实有他们存在的空间,但我无法喜欢得起来。而他们所具有的,同他们所拥有的,是绝不相称的。蓝宝石在海底发出幽光,我们看不到,海水不过是反射了它的光,我们却觉得世上属它最美丽动人。其实,不过是海水离我们更近一些罢了。


答友:转载于百度知道

江老师说:“我知道我伤了蒋勋大师很多粉丝的心。”是的,我就是其中一个伤心的粉丝。而且,我也是江弱水本人的粉丝。我很喜欢江弱水的《陆客台湾》。他的游记趣味与沧桑感并存,别具一格。江先生说,台湾是“一本泛黄的旧书,飘着陈年的墨香”。很难理解,如此敏感细腻的江弱水,怎会这样粗糙地去批评另一个敏感细腻的灵魂呢? 有错确要批评,但用“三聚氰胺”作比喻,是否言重了?这并不是严格意义上的批评语言。而且,江先生引用“台湾大学里的朋友的来信”来评论蒋先生,这在传播上并不公平。张三批评李四,要不都用实名,要不隐去实名只批评现象。如果王五引用张三的话批评李四,应该征得张三同意,并使用张三的实名。 目前在大陆买到的蒋勋书籍,大概有三类。 一是他的各类演讲的文字记录。由于演讲具有临场发挥,就会出现一些没有及时核对史料导致的硬伤。比如蒋勋讲红楼,讲到北静王初见宝玉,引用了唐玄宗写的《鹡鸰颂》,却说成是唐高宗写的。而我认为,恰恰是博闻强识、信手拈来,才会在口语中出现这种错误。如果演讲者提前熬夜备课,然后照本宣科,倒未必会出现这样的口误。但不管怎样,说错就是说错,同样的错误继续出现在随后出版的书籍中,就更不应该了。 在这类“演讲书”中,比较好的是《孤独六讲》,有一种对功利价值观的颠覆;讲《富春山居图》和《寒食帖》等艺术鉴赏讲座,也出了书,可以一读。讲解堪当精妙二字。总的来看,蒋勋的“演讲书”里面,有好书,也有凑数的。这不仅要看演讲者的水平,还要看编者的水平和出版的视觉。从这个角度来说,我觉得蒋勋很应该感谢江弱水的批评与提醒。 蒋勋的第二类书籍,就是他以往在报纸杂志上发表的文章集子。如近日流行的《路上书》、《忘言书》系列,小巧精致,时有隽语。 第三类,是围绕一个主题进行深入思考,产生有系统的思想体系的文章,这是蒋勋最好的书。如我最近在读的《此生———肉身觉醒》,是台版书,在广州购买时以3.8:1换算成人民币付款。在这本书里,我看到了蒋勋对蔡元培“以美学代替宗教”的理想的实践。 看完《此生———肉身觉醒》时,今年春天的最后一朵蝴蝶兰掉到了地上,我合上书本,在封底写了一首诗:“蝴蝶兰总是在落地之后,更像蝴蝶/花魂并未走远,只是跳了出来/谦卑而喜悦地/凝视自己的蝶身/风催着花快飞/一株的青春太短,赶得及几次轮回?” 我也把这首诗送给我的偶像江弱水先生。青春太短,在青春里读书的光阴更短。作为粉丝,我希望江老师不要浪费宝贵的时间,去和蒋勋较真陶渊明的“欲辨已忘言”,是“辨析”还是“辩论”。这是在零售你的韶华。 江弱水在谈论蒋勋的访谈中,也提出了一个值得关注的现象。就是在大陆读者盲目崇拜港台作家的同时,大陆的不少作家也认为自己水平发挥不好是因为限制较多。而江先生认为,出版体制的限制不是作者水平发挥的理由。这一点我很赞同,如许知远《祖国的陌生人》,大陆版和台湾版各有千秋。版本的限制固然是一种约束,有时候也在考验思考的韧性。


答友:

朋友推荐台湾作者蒋勋的《孤独六讲》。且不论其中议论是否合理、举例是否贴切,仅看其「革命孤独」一节中,「林觉民、徐锡麟、秋瑾、陈天华、邹容……被后人成为「黄花岗七十二烈士」」一句话足以坏人胃口。此外还有诸如「鲁迅也留日,且是绍兴人,他从小就在秋瑾被砍头的街市口走来走去,其内心收到的震撼不可言喻」……需知鲁迅1881年出生,秋瑾1907年就义时已是26岁,明显单凭印象描绘历史去迎合自己的写作目的,这书虽然读了一半,但还是决定不再读下去了。


答友:我仅仅看过《蒋勋读红楼梦》。
应该说,这是一本非常有趣的书,因为我发现他只讲前八十回,后面四十回不讲了以后,我非常生气,非常生气。
就好像服务员走进我的包房直接告诉我,我点的下一道主菜没了有的感觉。
@Wang Aileen
我都想好好看看蒋勋怎么评论后四十回啊,逐字逐句的骂也行啊。


答友:蒋勋之走红,实在是时代使然……太多的人愿意浮光掠影的以自己在现代社会的生活经历,生活感悟去理解古人的作品,得出一些似是而非的结论然后沾沾自喜于所谓另类的,不同角度的解读而不愿意踏踏实实的去学习真正的古代社会文化知识,真正理解古人的立意……所以蒋勋这种卖弄小聪明小技巧的人才能走红,我认为这位就是一个卖书的,根本谈不上学者,遑论美学……


答友:没有读过蒋勋的书,但是一直在听他讲的红楼。
现在已经听到第56回,一点一点细细听下来,觉得比国内刘心武的红楼考证类的讲解要好上百倍。

蒋勋一直坚持的红楼解读方式,是从人物的角色本位出发,分析每个人物在当时环境中的行为以及行为背后的观念、欲望、人性,从而获得小说本身带给我们的感动和涵养。至于那些形形色色的红楼人物考证和事件考证,他认为是舍本逐末了。
在他看来,曹雪芹既然决定将“真事隐去”,那么那些“隐去”的真事也不用太过纠结,我们把红楼就当成是一部伟大的小说,去体验小说中的悲欢离合以及作者看破世事的一种慈悲,这样就够了。

他说大观园是“青春王国”,保护了一群少男少女的“青春梦想“,宝玉是大观园里的”活菩萨“,每每都在丫头们最需要安慰的时候出现默默安慰她们。我想,这样的解读,让从小接触教科书里说”反封建礼教xxx思想“的解读的我们耳目一新,心生暖意。

蒋勋有着自己独特对人性的理解,也善于挖掘发现红楼中的人性,甚至发现作者对于恶人的描写背后其实隐含着对恶人的慈悲。他认为作者写赵姨娘、尼姑净虚这样夹缝中求生存的卑微者,也是因为他曾经经历过这样的真事,以至于能够体察这样卑微者的生存状态。
同时,你听他解读的红楼,会有一种处处是美的感觉。黛玉葬花自然是美的,宝钗扑蝶也是美的,但是刘姥姥故作小丑博大家开心同样是一种美。

红楼有80回,他讲解一回就要用掉两个小时,有时候就着某些细节总是絮絮叨叨,反反复复,呵呵,需要一些耐心静静品读。

至于他的其他书,还没拜读过,就不瞎评论了。


答友:我长期在失眠的时候听蒋勋老师的细说红楼梦来安神。蒋老师不是史学家而是美学家,他解读的红楼梦有他非常独特的角度,不断地让你领悟到小说的动人之处,引起你一些引申出去的思考,关于儒家思想,关于礼教等等。最主要的,他讲课的生动和娓娓道来,如深夜的电台节目一般带来心灵平静,非常治愈。

林青霞曾称他为她的半颗安眠药,每周去听他讲红楼梦。这也是我很久以后才知道的。


答友:我看过他的《孤独六讲》、《生活十讲》、《给青年艺术家的12封信》。音频听过文学之美和中国美术史。正准备听他的红楼梦。
我觉得他的作品目的不是在表达什么独有的思想,而是在分享自己对这个世界的的感受。在叙述上的逻辑跳跃和史实上的错误确实是有,他的文学之美里也念了好多的白字,但是都并不妨碍我去理解他的感受。还有就是,他的头衔只是美学工作者,具体的专业是画家,不是什么伟大的思想家或者美学大师。这些硬伤确实在有些人眼里有碍他的形象,但是我们也应该看到,他的功底并不在文学而是在美术。题主可以找找他的油画来看看,感觉挺有味道的。
说他是台湾的于丹,未免有点类比错误。于丹的专业就是文学,她那样解读经典确实不妥。在我眼里,蒋勋只是以一个美学工作者的低姿态,来谈自己对古代文学的理解和感受,不是来教育人,而是在启发人的。他和于丹区别在一个是用美去感动人,另一个是用曲解去说教人。
要想客观评价他,还是先把他的作品看全了再下定论吧。这几年他好像挺火的,出书也频繁了,感觉是质量下降了。但是我觉得他的这样做就像一个60多岁的老人家有些爱唠叨,不爱听大可以不听,倒是他的广博让人印象深刻。而且,对于大陆本身就极度贫乏的美学普及教育,蒋勋是一个有力的救援。


答友: 在知乎碰到蒋勋相关的,很棒。先简单介绍下我所了解的蒋勋。台湾人,美学家,同性恋者。我想大多数不是搞美学搞艺术的人认识到了解到蒋勋都是缘起「 蒋勋细说红楼」吧。「 细说红楼」有音频版的和文字版的。音频版的我来回听了两遍有余,想来总计也有160X2个小时了。(细说红楼每一章分两回讲,每回大约70多分钟,共讲了前八十回)有些章节更是不厌其烦的听,比如二十七回黛玉葬花的那一章。《红楼梦》文本我自己读过两遍。但是,听蒋先生的细说红楼,我才发现真正开始读懂红楼梦。
很喜欢他把大观园比喻成一个青春王国,红楼梦就是一部关于青春的小说。感觉大陆的学者总是把红楼梦定位成很艰深,很高不可攀的一本书。很不好。蒋先生把黛玉,宝玉,宝钗,那些青春年少的心理讲解的很赞很棒,娓娓道来。可能是因为台湾和大陆的区别,台湾人的视角解读总是能给大陆人带来很新奇很独特的感觉,就像知乎上yolfilm的回答一样,常常能给我角度另类的感觉。「 细说红楼」是蒋先生在台湾给一些中年妇女开的讲座,好像断断续续讲了四年的样子,才把八十回讲完。值得一提的是,蒋勋的声音也很赞啊,很有磁性。用的背景音乐《山野幽居》也很合气氛。他经常把黛玉,宝玉比作那些台湾的国中生(相当于我们的中学生),以此来阐述他们的心理。还有一点,蒋勋解读红楼极注重文本,跟其他的很多学者注重考究,史料不同。如果喜欢红楼梦,我觉得一定要听听或者看看蒋勋细说红楼。具体蒋勋眼中的红楼是怎样的,我就不细表了。大凡好的小说,都是让读者感知人生的。黛玉和宝钗是宝玉人生选择的两难,也是我们人生的两难,宝钗是儒家的,是入世的。黛玉是代表老庄的,是道家的,是出世的。那也许人生总是在这两者之间反复。
除了细说红楼,其他作品还有《孤独六讲》《汉子是书法之美》《天地有大美》等。也很棒。其中孤独六中的情欲孤独,暴力孤独两章讲的很妙。
后记:前两天打dota的时候,碰见一个id「 寒塘渡鹤影」,莫名一惊,决定再听一遍细说红楼。


答友:蒋勋粉丝来回答一下。

第一次知道他是2010年无意中听到了《细说红楼梦》,之后一口气在电驴上把能够找到的所有资料全部下载了,然后全部听了一遍看了一遍。

他的声音非常好听,作为音控表示这是吸引我一直听他讲座的很大的原因。另一方面就是他的讲座基本上都是作为普及大众的资料来传播的,这里的大众是指没有接受过艺术类相关教育的民众。曾经看过一篇攻击他讲座中各种漏洞的文章,看完表示十分无语,当受众群不一样的时候,有必要纠结于细节吗?

当然有时候觉得他讲红楼讲的啰嗦的要死,同一回目前后讲个N次,(但一周才讲一次,而且是给阔太们讲,阔太记性可能都不太好,所以也就释然了。)所以在听到中西方艺术史和一些列画家讲座的时候就觉得舒服多了。上面某个同学说他是美学家一点也不为过,我觉得对于我个人来说,他更像是一个美学以及艺术的引路人,激发出了我对于艺术史的兴趣,记得2010年初听中国美术史的时候,因为只有音频,他在讲某副画怎样怎样时我只能满眼抓狂,于是自行百度搜索能找到的清晰图片,在豆瓣里建立了一个相册,感兴趣的同学也可以去瞄一眼:loveanthony的相册

后来我把《细说红楼梦》的头几回音频存在MP3里交给我妈,她在家做饭的时候就把MP3插在小音响上一直听,打发了很多零碎的时间,而且后来一直要求我帮她更新,我觉得像这样简单易懂的入门类讲座真的非常难得,特别是对于我们父母那代人。(你们懂的)

前年看了他的新书《此生:肉身觉醒》(我还特地去淘宝买了台湾版),就像看完他其他的人生感悟类书籍一样,看完我就忘记讲什么了,但其中有一个细节记忆却很深刻,他说自己手术的时候有一个环节非常痛,可能是生死交关且惶恐无助之刻吧,一个医生握住他的手告诉他最痛也就是这样了,然后他就觉得获得了很大的鼓励和力量。他说那句“最痛也就是这样了”给了他很多很多感悟。

另外蒋勋作为一个教育者对于年轻人的鼓励也是非常积极的,这一点我觉得从他的讲座书籍里都能够看出来,楼主可以自己体会。

现在我已经不怎么看蒋勋的书了,大部分能够分配给看书的时间都奉献给了艺术史砖头书。偶尔工作烦躁时会随便打开他的某个音频听一下,他的声音的确非常有安定人心的作用。

豆瓣有个蒋勋小组,里面有很多很多资料。

然后总结一下我听过的讲座和视频吧:
《细说红楼梦》:适合没看过或者不太熟悉的朋友听,配合阅读。
《中西方美术史》:适合入门者,没有图片资料,需要自行搜索,听完对历史发展有一个粗略的了解。
《画家系列》:基于以上美术史讲座的深入分析,配合画家的生平书籍来看更好,比如我在听高更的系列时就看完了高更儿子帮他写的传记《我的父亲高更》,听齐白石部分的时候就看了《白石老人自述》,听他讲完书法就看了《傅山的世界》,目前正在看余光中翻译的《梵谷传》。
《吴哥窟之美》:这个看的是视频(总算有画面了,眼泪哗哗的),这个视频非常好,去旅游之前可以预习一遍。
剩下很多零碎的小视频就不罗列了,记得其中有一个视频是在他家里拍的,他提到选择那里作为永久居所其中一个最大的原因是旁边就是一条大河,深受感动,表示我以后的梦想也是在一条大河边居住。

先想到这么多,以后想起来再写。显示全部


答友:《孤独六讲》看了几页看不下去,好惊奇他为什么好像很有名的样子。


答友:其人矫情,无聊,贩卖一知半解的西学,搁在六七十年代尚可一看,现如今。。。。对他的批评可参见张大春的文章。《孤独六讲》是一本大烂书。


答友:非常喜欢《孤独六讲》,看过这本书后,结合微信写了一篇个人感想。


孤独是生命的一个质感——微信初心


答友:手机作答。

我是从吴哥 Angkor回来以后开始关注蒋勋先生的,他对吴哥的解读为我再次计划去吴哥起了巨大作用。

也是因为蒋勋先生,我购置了一批关于柬埔寨历史和印度教的书,特别是《真腊风土记》的校注版,对重新理解吴哥文化有很大帮助。

我们看吴哥总是不知道该由哪一个角度切入好,而蒋勋先生的“吴哥之美”就从四个角度解读了这个遗落的王城:“建国-鼎盛-领悟-幻灭”。这几段讲座视频可以在优酷上搜到,如果对吴哥文化感兴趣,真的值得多多研读揣摩。


答友:一个会思考的人。一些文笔尚可足以传达他的思考的书。

我觉得推荐给我《孤独六讲》的徐贝贝会赞同这个评价。


答友:看过孤独六讲,听过细说红楼。

总体来说,他并非没有独特见地,而是真知灼见太细小,包裹在厚厚的绵软的浅话废话中,挑出来就像是海底捞针。

为什么好多人都睡前听他?就是这个道理,听着听着就睡了。


答友:蒋勋给人感觉基本的文史常识都不过关,细说红楼里硬伤硬到像用指甲刀掏耳朵,听下去很难。
供君一乐:如何评价蒋勋?


答友:看过他的《孤独六讲》,就这本书而言,水平和他的名气完全是不符合的。
不过话说回来,一般学者水平和名气相关性都不那么强。

他的书里不过是其他人对儒家解读的一些拼盘,加上自己的抒情
学术是谈不上的,思想是没有的,一些矫情的哀叹让我难以置信这是个男人写的书
这些哀叹和心思的敏感细腻是完全不挂钩的,基本属于无病呻吟,总之很差。

个人喜好,不喜勿喷


答友:

蒋勋给人的感觉,就是有希望。有美就有希望。


答友:蒋先生和于丹同属文学类的心理鸡汤。

但。。。

一个是,山村老鸡,黄崖清泉,佐以珍稀药材,细工慢火。端出来,味香扑鼻,食之有益。适合餐前小斟,开胃养颜。
一个是,XX鸡精,污染河水,加上人工色素,大火烧开。取上来,闻之倒胃,食之有毒。下水道,是它合适的归属。


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